„На Кьосеиванов дължим много – казва проф. Людмил Спасов, един от изследователите на неговото дело. – В периода 1936-39 г. се разгръща мощно народофронтовско движение в Европа. В Испания се стигна до кървава гражданска война. У нас също действат народофронтовски сили по указание на Коминтерна, точно тогава Кьосеиванов успява като министър-председател да създаде една уникална политическа система. Имаме парламент без партии, имаме общински съвети, също без партии. Много интересен факт е едно съвещание, на което цар Борис поставя важни задачи пред министрите на Кьосеиванов. А те са: да не се възстановяват партиите, да се подобри материалното състояние на народа и стоките от първа необходимост да поевтинеят, да се въстановят общинските съвети, да се проведат общински избори, да се създаде парламент. Аз имам основание да смятам, че това е програма на премиера, представена от царя за по-голяма тежест – споделя проф. Спасов. – В началото на 1937г. той изработва наредба за провеждането на общински избори. За първи път на българските жени е дадено избирателно право. Окрилен от този успех, Кьосеиванов подготвя нови парламентарни избори през пролетта на 1938 г.” Маскарадные игры представляют собой глобальный культурный феномен, в результате чего уже давно они вызывают огромный интерес, как в национальном, так и в международном масштабе. Согласно народным верованиям, маски защищают от зловредного влияния „нечистых сил”. Самый распространенный в Болгарии маскарадный обычай это, пожалуй, кукерские игры. А первым хронологически праздником „кукеров” является „Сурва”, которая отмечается в ночь с 13 на 14 января в районе и окрестностях города Перник, Юго-Западная Болгария, что всего в около 30 километрах от столицы Софии.
Обычай „Сурва” связан с приходом нового года и приближающимся пробуждением природы к новой жизни. Он несет с собой пожелания богатого урожая, здоровья и плодородия людей и животных. Почти каждое село в окрестностях города Перник имеет свою, так называемую, Сурвакарскую группу, численность которой нередко превышает 50 человек. В ночь на 14 января, когда встречался Новый год по старому стилю, организуется обрядовое шествие маскированных мужчин, которые гонят „нечистые силы”, приходящие из мира мертвых, чтобы пакостить людям. Маски защищают участники шествия и заодно придают им силу защитить остальных людей от влияния „злых сил”. Аутентичный маскарад включает различные персонажи. Основным обрядовым лицом является многочисленная группа мужчин с масками и побрякушками, которая передвигается в ритме специальных ритуальных плясок.
Маски кукеров специально оформлены как головы причудливых существ и животных с угрожающими лицами, торчащими зубами, рогами, хвостами, стучащими клювами или представляют собой сложные конструкции из перьев домашних птиц, приклеенных к деревянной рамке. Для изготовления масок в районе Перника применяются шкуры овец и коз, крылья и перья домашних птиц, рога, кукурузная свила, конопля.
Праздник „Сурва” охватывает два основных момента – обход поселка (посещение каждого отдельного дома) и коллективный танец на сельской площади. Для обхода характерна реконструкция свадебного ритуала. Хозяева встречают „кукеров” у дверей дома, после чего разыгрывается пародийный обрядовый ритуал бракосочетания: поп обвенчает молодоженов, танцующий медведь топчет по спине жениха для здоровья, а на дворе основная группа кукеров бренчит боталами, чтобы прогнать злых духов из дома. В обрядовую группу входя еще цыгане и цыганки, которые попрошайничают в каждом доме.
Благодаря своей аутентичной ритуальной магии, обычай „Сурва” с каждым годом привлекает все больше не только болгарских, но и зарубежных гостей. Не случайно, что ритуал уже предложен для внесения в список мирового нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. .